മലയാള സിനിമയിലെ ദളിത് പ്രാതിനിധ്യം കേരളത്തിൻ്റെ സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഭൂപ്രകൃതിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നാണ്. അത് പ്രശംസയ്ക്കും വിമർശനത്തിനും വിധേയമായിട്ടുണ്ട്. വർഷങ്ങളായി, ദളിത് സമുദായങ്ങളുടെ ജീവിതാനുഭവങ്ങളും പോരാട്ടങ്ങളും സൂക്ഷ്മമായ കഥപറച്ചിലിലൂടെയും കഥാപാത്രങ്ങളിലൂടെയും ചിത്രീകരിക്കാൻ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകർ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളും ടോക്കണിസവും ശാശ്വതമാക്കുന്നതിന് വ്യവസായത്തിനെതിരെയും വിമർശനം ഉയർന്നിട്ടുണ്ട്, ദളിത് കഥാപാത്രങ്ങൾ പലപ്പോഴും നാമമാത്ര വേഷങ്ങളിലേക്ക് തരംതാഴ്ത്തപ്പെടുകയോ ഇടുങ്ങിയ ലെൻസിലൂടെ ചിത്രീകരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. ദളിത് അഭിനേതാക്കൾക്കും ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകർക്കും ആധികാരിക പ്രാതിനിധ്യത്തിൻ്റെയും അവസരങ്ങളുടെയും അഭാവം ഒരു പ്രധാന ആശങ്കയായി തുടരുന്നു.
ഈ വെല്ലുവിളികൾക്കിടയിലും, ആധികാരികമായ പ്രാതിനിധ്യത്തിൻ്റെയും ഉൾക്കൊള്ളലിൻ്റെയും ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകർക്കിടയിൽ അവബോധം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ട് നല്ല മാറ്റത്തിൻ്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. കൊച്ചി-മുസിരിസ് ബിനാലെയുടെ ദളിത് ഫിലിം ആർക്കൈവ് പോലുള്ള സംരംഭങ്ങൾ പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ശബ്ദങ്ങൾക്ക് കേൾക്കാനും ആഘോഷിക്കാനുമുള്ള വേദിയൊരുക്കി.
ദലിത് അനുഭവങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ മലയാള സിനിമ കുതിച്ചുയരുമ്പോൾ, അർത്ഥവത്തായ പ്രാതിനിധ്യം ഉറപ്പാക്കുന്നതിനും വ്യവസായത്തിലും സമൂഹത്തിലും പൊതുവെയുള്ള ജാതി അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വിവേചനം ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനും ഇനിയും ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുണ്ട്.
